“四正勤”。首先要增加智慧，以学习佛菩萨的智慧为目的，然后慢慢地把该做的善良的事情变成一种自然的空性，不停地去做。“已生恶令断”，“未生恶不生”，“未生善令生”，“已生善令增长”。

正勤就是正确而且精进，佛学里有“四正勤”。今天我们要做的事情，首先要增加智慧，以学习佛菩萨的智慧为目的，然后慢慢地把该做的善良的事情变成一种自然的空性，不停地去做。

“四正勤”。“已生恶令断”，在你心中已经生出来的恶念，你必须要把它断除。

“未生恶不生”，在你心中还没有生出恶念的时候，不要令它生出来。

第三，“未生善令生”。你心中还没有生出来的善良，赶快要让它生出来。很多人心中其实想帮助别人，有很多的善良，但是他没有去帮助别人，他没有生出“我要去帮助别人”的理念，其实他心中经常想到“我要去帮助别人”，所以赶快令它生出。

第四个“正勤”就是“已生善令增长”。这已经是善良的东西了，你必须鼓励自己要去做，

你要记住，已经生出来善良的东西，你要令它更加地茁壮成长，你要让善良充满着全身，然后慢慢地会让你变得越来越正能量。所以我们学佛的人学会“四正勤”，每一天多做好事，不要以为这个事情我应该做，或者不应该做，今天只要是善的，我们都要去做，只要是恶的，我们都不能做。这就是佛法界讲的“众善奉行，诸恶莫作”。

——第23集 四正勤是空性的智慧 200325B