1）无明；2）行；3）识；4）名色；5）六入； 6）触；

7）受；8）爱；9）取；10）有；11）生；12）老 死。

（也称十二缘起支，佛教重要基础理论之一，是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。

十二因缘里面包括三世二重因果。因为在这十二因缘里面，有三个世：前世、今世、来世。过去有一句话，欲知前世因，今生受者是。。。。欲知来世果，今生作者是。。。。若能灭无明，你就不会堕落十二因缘

— 白 話 佛 法10-7 《 谈十二因缘（下） 》

性空中包括有十二个因缘，十二因缘在你的性空当中必须要去除，必须要克服，你才能达到性空，是很不容易的。人在开悟之后，应该明白十二因缘真正的正见就是性空。能彻底明白了，就性空了。

— 白 話 佛 法2 《 正见的性空 》

Wenda20180608 29:23

破除十二因缘其中的一个能否断轮回

问：请教师父，十二因缘有十二个环环相扣，是否我们破除十二因缘的其中一个，就能断轮回呢？

答：不行的，要断很多。十二因缘虽然是环环相扣，但不是你一下子全断得了的，因为因缘果报虽然是连续性的，但是毕竟还是有问题在里边。因为环环相扣，你破掉一个地方，其他的还有啊，听得懂吗？（听得懂）

Wenda20180427 01:17:10

如何理解十二因缘中的“无明”

问：师父，《 白 話 佛 法 》十二因缘中说到无明，无明真的让人做错了很多很多的事情。请师父您再开示一下，感恩师父。

答：实际上，无明因为有它的基础。比方说你上辈子的根基不稳，或者做错很多事情，会造成你这辈子的无明习气

无明，就是一种不理解、不了解。无明实际上用高深的佛法来讲就是我们不知道这个意识的心，我们没有了解自己本身意识的心的虚幻。

因为无明就是无始无明，没有开始无明，实际上就是一种轮回的意念。。。。实际上无明就是你把自己的心关闭住了，因为你无明的话，你会堕落，你会阴暗，你就会没有悟性，会没有一种光明

佛陀说一切痛苦产生于无明。实际上这个无明就是贯穿于我们三世轮回，我们不理解，所以我们才在三世轮回当中不停地投胎、在无明当中转换，所以这个真的是很可怜（是的，明白了）佛教的目的就是要打破无明，见知佛性，要见到自己真正的佛性。

Shuohua20180921 25:07

如何理解“若能灭无明，就不会堕十二因缘”

问：师父，十二因缘分别是无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死，师父开示“若能灭无明，你就不会堕十二因缘”，如何理解？

答：就是你都明白了；你不明白，当然就是堕落到十二因缘里边了。你要知道“无明”是什么？无明很可怕的，无明就是你不懂。。。。。。世界上无明是最大的麻烦，因为无明影响着你的“行缘识”。然后“六入缘触”，讲到“触”，实际上就是“六入”之后就发生接触——交感，就是感应，“触”就是交感，相互影响的。所以你一接触，“缘”就来了，“缘”发生感觉，发生感受。比方说风很大，我受凉了，这是“触”，然后你这个缘分就来了，因为你发炎了，被风吹着了，这个缘分就开始起了，这个起了之后就叫“触缘受”，因为“六触”影响着缘分到来，然后成为“触缘受”。三世两重因果，现在果过去因，未来果现在因，“无明”在过去因当中是第一位，因为你的无明造成了你的过去的因，所以你现在才受这个果（佛陀说“一切痛苦都产生于无明”）对了。过去因就是无明产生的，因为你过去因产生无明之后，产生“行”“识”，你不懂，你才会不懂得行为，不懂得意识。然后“名色”“六入”，你接触都是无明的。然后你的“受”也是无明的，你的“爱”也是无明的，你的“取”也是无明的，你“有”的东西也是无明，你“生”也是不知道为什么生，你“老死”——未来果也是无明。所以无明贯穿着你整个的十二因缘，因为你不懂，所以你所有都是错的。