从内心发出的一种慈悲的光

为人慈悲是为人之天地之本。学佛修心可以保持你的这个“本”，借假修真才是真正的爱惜这个“本”。培养佛境界，坚持度众生才能让这个“本”得到清源，回归天界，共证无上正等正觉。

— 白 話 佛 法3-18《 利生十戒 》

修证如虚空般的广大悲智，广大悲智，在这个虚空里面，你要修成一个德能，悲智，就是说你要有悲悯之心，要有智慧，要在这个空的当中，寻找一种能够救度众生的智慧和悲悯。

修证如虚空般的广大悲智，彻底对治众生无量烦恼病症，就是说来医治众生的烦恼病症，因为你用了这些悲悯和智慧，才能拯救和治理（医治）众生无量的烦恼，众生的无量烦恼是靠什么来解决的？是靠菩萨的悲悯之心，只有慈悲才能救度众生。而且要有智慧。

— 白 話 佛 法 3-13  《 学—佛思佛见，行—慈悲之道 》

我们要把众生的疾苦，就是把众生在人间的所有的苦难，像一个慈悲的门一样，用慈善的云一样来把它填满。所以叫“云布慈门，波腾悲海”。就是慈悲的海在你心中像大海一样波涛翻滚。也就是说慈悲心不能断，而且一直要有起有伏，有感即赴，就是说有感觉了，马上去做。

须知菩萨无心。菩萨的慈悲心是从哪里来的？悲悯心是从什么地方来的？他是有心的。但又是无心的，因为菩萨把世界上的一切看空了，看空之后，反射到菩萨的心灵就是空的。如果你把这个事情不当回事了，实际上你的心中就是空的了。

菩萨以众生心为己心…菩萨无境界。菩萨是没有境界的，因为菩萨的境界就是众生的境界。

— 白 話 佛 法4-24《佛性本体，心地圆融》

wenda20160925B 22:26

慈心重和悲心重有什么不同

问：师父，有的人慈心重，有的人悲心重。请问，慈心重和悲心重的人有什么不同吗？

答：慈心重和悲心重没有太大的差别，但是这个“慈”是你看到眼里痛到心里；“悲心”就是已经在心里了，一直在心里很……不但是心痛，而且还要产生另外一种悲悯的心，所以当然悲悯心更重要一点了。如果一个人有慈心，可以做慈善，但是做了慈善他还是吃喝玩乐、吃喝嫖赌，他虽然有慈心，没有什么用的；悲悯心不一样，

悲悯心从内心发出的一种慈悲的光，慈悲的、悲悯众生的心，这个出来的就是一种非常悲悯众生的境界，这种境界出来的悲悯心应该都属于功德之类了。

 问：师父2019年5月12日新加坡开示：“悟是缘有心则变，情是缘有戒则化。恶是缘有慈则消，善是缘有悲则圆。” 能详细解释一下吗？

答：一个人开悟是缘分所为，没有缘分会开悟吗？你开悟之后，只要有心改，命运就改变了。虽然感情是缘分，只要守戒，就能把情缘化掉。跟人作恶是恶缘，只要慈悲就消掉恶缘。

如果你行善做大善人也是缘分，但是善有纯善或有目的有利益的缘分，如果你是带着悲悯心，带着观世音菩萨的慈悲心，这个善就是圆满了。

解答来信疑惑 317

wenda20161023B 52:43

关于悲悯心的开示；如何增加悲悯心

问：师父曾经开示，悲悯是一种能量，而且大悲咒的全名是《 千手千眼无碍大悲心陀罗尼 》，是否用一种悲悯的心念大悲咒会得到更巨大的加持？悲悯是不是天性中带的，而且可以后天培养呢？像师父悲悯心很重，请师父开示一下如何增加人的悲悯心。

答：增加悲悯心就要慈和悲，慈和悲放在一起的。悲悯心是看见他可怜之后一种感悟，“真可怜啊”。慈心是什么？慈心就是“我看到他可怜了，我觉得他真的很悲痛啊，我也感到很悲痛，然后我要帮他”，慈心就来了。实际上慈悲慈悲，应该先悲悯，才会有慈心的，明白了吗？（明白了。如何增加我们的悲悯心呢？）。

悲悯心就是天生很慈悲很善良，每个孩子都有。但是家里不慈悲不善良，越来越恨，再跟他的社会环境有关系。现在的人为了钱，为了名，为了利，骗人，伤害别人，他没感觉的，他只要得到利益就好了，这已经是一种社会现象了（我想起师父说的那句话“师父真的不愿意看到你们不好”）就是啊，我嘴巴里在讲你们，实际上心里很痛的，没办法。你说哪个爸爸妈妈骂孩子的时候，心里不痛？这样一分析就懂了。爸爸骂孩子、打孩子的时候不是为了孩子好？否则不痛，这孩子不懂事情。明白了吗？（明白了）